Edebiyat

Wêjeya Kurdî ya Nûjen

Mem û Zin

Divê were zanîn ku Kurd demek dirêj ji edebiyata Kurdî dûr jiyane. Bi damezrandina Komarê re, dema ku li ser Wêje û Dîroka Tirkî lêkolînên dijwar dihatin kirin, Wêjeya Kurdî rastî pratîkek sirgûnê hat. Zimanê Kurdî ne tenê hate qedexekirin, lê di pêşvexistina wî de astengiyên cidî hatin danîn. Kevneşopiya Wêjeya Kurdî ku bi şoreşa Alfabeyê ya 1928-an pir dewlemend bû, gav bi gav çalakiya xwe winda kir. Ji ber ku Kurd; Wan nikaribû stêrkên edebiyata Kurdî wekî Melayê Cizîrî, Feqiyê Teyran û Ehmedê Xanî bixwînin. Bi rastî, dema ku Edebiyata Kurdî ya Klasîk ber bi tunebûnê ve diçû, îhtîmala Edebiyata Kurdî ya nûjen dijwar bû.

 Wêjeya Kurdî ya Nûjen

Wêjeya Kurdî ya Nûjen

Wêjeya Kurdî li xerîbiyê geş bû, nikaribû li Tirkiyê jîngehek rehet bibîne. Damascusam di sala 1933-an de hema hema hemî xebatkarên destpêkê Kovara Hawar ku jiyana Kurdên li Tirkiyê ji bûn. Xwedî û sernûserê Kovarê Celadet Bedirxan jî dinivîse ku jina wî Rewşen Bedirxan, bira Kamuran Bedirxan, Can Qedr ji pêşengên helbest û çîrokên nûjen ên Kurdî, Nureddin Zaza, helbestvan Cegerxwîn û Osman Sebrî di nav Kurdên Tirkiyê de ne. Lêbelê, piştî darbeya leşkerî ya 1980 nifşê wêjeyî li Swêdê rû dide (Dibistana Stockholmê) bi giranî ji Kurdên Tirkiyê pêk tê. (1)

 

Di vê wateyê de, Wêjeya Kurdî wêjeyek mûcîze ye. Ji ber ku ecêb e ku zimanek ku li xerîbiyê pêşve çû û ne xwediyê saziyên perwerde û hîndekariyê, enstîtûyên lêkolînê û dibistanan bû, nuha hilberên dijwar dide. Wekî din, di wê serdemê de; Balkêş e ku Kurdî, ya ku tê rezîlkirin, marjînal kirin û qedexe ye, bi israr çîrok, roman, helbest û nivîsan dide. Çalakiyên siyasî yên rewşenbîrên kurd ên ku piştî darbeya 1980-an koçber bûn, û her weha xebatên edebî yên ku wan pêk anîn berhemên vê sirgûnê ne. Nûnerên wê yên girîng ev in; Mehmed Emin Bozarslan, Murad Ciwan, Mehmed Uzun, Mahmud Baksi, Fırat Ceweri. Dîsa, kesê ku Wêjeya Kurdî bi cîhanê da naskirin bê guman Mehmed Uzun e. Mijarên sereke yên Wêjeya Sûrgûnê ev in; koçberî, psîkolojiya sirgûniyê, hesreta malê, pirsgirêka kurd, têkiliya kurdan bi modernîzm, bajarvanî û cîhana psîkolojîk a ku ji hêla wan ve hatî afirandin.

Wêjeya Kurdî

Wêjeya Kurdî

Feqiyê Teyran Dîsa, Fırat Ceweri bi Kovara Nûdemê re ku ji bilî çîrok û romanên ku wî nivîsandî jî hat weşandin, bû yek ji mêjûya pêşxistina dînamîkên wêjeyê yên li sirgûnê. Kovara Nûdem piştî Kovara Hawarê, berî salên 90î, di edebiyata Kurdî de bayê duyemîn ê zaravayê Kurmancî ye. Mustafa Aydogan bi ceribandinên xwe yên li ser edebiyat, ferheng û rêzimanê, roman û werger zanîna xweya Kurdî dewlemend kiriye. Mahmut Baksi bi romanên xwe gelek girîng beşdarî ferhenga ferhenga Kurdî bûye. Ezmûna helbestê ya Rojen Barnas bandor li helbestvanên ciwan kir. Hesené Meté nivîskarek îronîk e ku pirsgirêka wê vegotin bixwe ye. Styleêwaza wê yek ji girîngtirîn destkeftên edebiyata Sirgûnê ye, ku xwendevan vedixwîne ku di navbera efsûn û rastiyê de bigere. İhsan Colemergi karîbû romana xwe ya yekem, Cembeli, li Swêdê li sirgûnê çap bike.

 

Ew ne sirgûn bû, lê edebiyata wî sirgûn bû. Gava ku dor tê edebiyata sirgûnê, “Edebiyata idizîdiya li Sirgûnê” timûtim tê paşguh kirin. Edebiyata Sûrgûnê Eziu, di destpêka Ermenistanê de li rojhilatê Tirkiyê Serhat ku Gurcistan, Azerbaycan û Rûsya jî di nav de ye, edebiyata koçberiyê ye, ku Kurdên Eziu bû. Di dema Stalîn de, tevî ku ew sirgûnî deverên cûda yên Sovyetistanê hatin kirin, gelek nivîskarên idizîdî têkiliya xwe bi wêjeyê qut nekirin.

Mem û Zîn

Mem û Zîn

Erê, edebiyata Kurdî ya nûjen heye. Ew nefesê digihîne dîrok û gotinên mirî. Rehên xwe ji kevneşopiyek xurt digire. Lê pirsgirêkek civaknasî heye ku; Kurd nekarin têkevin nav vê edebiyatê. Kurd; civakî de di warê edebî de hilweşînek mezin ku; Ew pirtûkên Mehmed Uzun ji xwe re werdigerînin tirkî û nikarin bi kurdî bixwînin. Di vê wateyê de, dê pir dijwar be ku meriv qala edebiyatek kurdî ya ku li civaka kurd belav bûye bike. Di vê çarçoveyê de, edebiyata ku li erdnîgariya xwe bi zimanê xwe nayê nivîsîn, trajediyek e. Ew ji xwe tê xerîb kirin. Ew zeviya wendabûnê ye.

 

Firat Cewerî, Can Yucel: Ma wan Tirkên wêjeya Kurdî yên li Tirkiyê nas dikirin? Li ser pirsa wî, ew bersivek îronîk digire. “Erê ew qaşo ew pê dizanin, lê dîsa jî ew Mem û Zîn Limozin dibêjin? Bi rastî, ne tenê Tirk, di heman demê de Kurd ji Wêjeya Kurdî re dibêjin Limozin.

 

 Kaynak;

1.  Gerçeği Görmemenin Sonucu: Fırat Ceweri, Notus Öykü

2.  Lal Laleş: Türkiye’de Kürtçe Edebiyatı

Yorum bırak